Die Einsetzung eines neuen Wahrsagers erfolgt durch alle anderen Wahrsager der Klansektion, die in ihren roten Mützen und mit ihren Rasseln erscheinen. Hier bei einem Tanz.

Der Neophyt muss eine starke Medizin oral einnehmen und den Rauch einer verkohlenden Medizin einatmen. Hierdurch wird er in eine Trance versetzt. Von dem Hilfsgeist (jadok) des neuen Wahrsagers hat man am Vortage eine überdimensionale Plastik, hier in Form eines Krokodils,  hergestellt. Die Einsetzung eines neuen Wahrsagers erfolgt durch alle anderen Wahrsager der Klansektion, die in ihren roten Mützen und mit ihren Rasseln erscheinen. Hier bei einem Tanz.

Von dem Hilfsgeist (jadok) des neuen Wahrsagers hat man am Vortage eine überdimensionale Plastik, hier in Form eines Krokodils,  hergestellt.

Eine Wahrsagersitzung: Der Wahrsager (rechts) hält das obere Ende des Wahrsagerstocks, der Kunde das untere. Der Stock zeigt auf verschiedene Objekte, Körperteile, vor allem aber auf bestimmte Symbolobjekte, die sich hier noch im Wahrsagerbeutel befinden.

Opfer an einen Wahrsager-Schrein:Jeder Wahrsager besitzt einen Wahrsagerschrein, über dem sein Hilfsgeist (jadok) Opfer erhält. Der Schrein kann vor dem Gehöft stehen, im Innenhof vor dem Wahrsagerraum oder (hier) auf dessen Dach. Beopfert werden: der Beutel mit Stäben (rechts), die Rassel (links), die Medizin (links über dem Kopf des Opferers) u.a.

Wen-piirika:Ein kleines Kind (rechts mit Vater) hat seinen ersten wen-Schrein bekommen, der in einem Innenhof aufgestellt wurde. Der Wahrsager opfert ihm hier Wasser. Der Wahsagebeutel, der später für die abschließende Séance gebraucht wrid, steht neben dem Schrein; vorne Hirsebrei und das zubereitete Opferhuhn, die nach dem Trankopfer dem Schrein dargebracht werden.

Symbolobjekte, die der Wahrsager Akanming für einen neu ordinierten Wahrsager seiner Sektion angefertigt hat. Zur Bedeutung der nachfolgend angeführten Buli-Symbolwerte, siehe Kapitel “Die Symbolobjekte”.Von links nach rechts: nying-tuila (Krankheit), jibta (Ladung, Reichtum), nansiung (Gehöfttor), wa-kpak (eine alter Angelegenheit), nur boari (viele Menschen), wen (persönlicher Schrein), noai (Mund, Gerede), nipok vuuk (lebende Frau), supaksa (Kreuzung zweier Pfade), tue (Ohren; höre zu!), leerer Stab, tibiik (Medizintopf)

Steinblock mit 2 Eisenscheiben: Mit diesem Instrument können Entscheidungsfragen (ja – nein) vom Wahrsagegeist beantwortet werden, indem der Stock auf die “Ja-Scheibe” oder “Nein-Scheibe” schlägt.

Medizinbündel, die der Wahrsager am Fußpfad zu seinem jadok-Baum ausgegraben hat.  Die drei Bündel  befinden sich immer bei dem Wahrsagebeutel.